{"id":2760,"date":"2023-09-18T11:23:57","date_gmt":"2023-09-18T15:23:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.artpaysage.com\/?p=2760"},"modified":"2023-09-18T11:31:07","modified_gmt":"2023-09-18T15:31:07","slug":"inacheve-de-la-joie-25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.artpaysage.com\/?p=2760","title":{"rendered":"Inachev\u00e9 de la joie 25"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L&rsquo;inachev\u00e9 de la joie &#8211; 25<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-blockquote uagb-block-5296fd99 uagb-blockquote__skin-quotation uagb-blockquote__align-left uagb-blockquote__style-style_2 uagb-blockquote__stack-img-none\"><blockquote class=\"uagb-blockquote\"><span class=\"uagb-blockquote__icon\"><svg width=\"20\" height=\"20\" viewBox=\"0 0 32 32\"><path d=\"M7.031 14c3.866 0 7 3.134 7 7s-3.134 7-7 7-7-3.134-7-7l-0.031-1c0-7.732 6.268-14 14-14v4c-2.671 0-5.182 1.040-7.071 2.929-0.364 0.364-0.695 0.751-0.995 1.157 0.357-0.056 0.724-0.086 1.097-0.086zM25.031 14c3.866 0 7 3.134 7 7s-3.134 7-7 7-7-3.134-7-7l-0.031-1c0-7.732 6.268-14 14-14v4c-2.671 0-5.182 1.040-7.071 2.929-0.364 0.364-0.695 0.751-0.995 1.157 0.358-0.056 0.724-0.086 1.097-0.086z\"><\/path><\/svg><\/span><div class=\"uagb-blockquote__content\">Au refus global nous opposons la responsabilit\u00e9 enti\u00e8re<\/div><footer><div class=\"uagb-blockquote__author-wrap uagb-blockquote__author-at-left\"><cite class=\"uagb-blockquote__author\">Manifeste du refus global<\/cite><\/div><\/footer><\/blockquote><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-divider stk-block-divider stk-block stk-6732cb1\" data-block-id=\"6732cb1\"><hr class=\"stk-block-divider__hr\"\/><\/div>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Bureau des Herbes rouges, rue Ontario, Montr\u00e9al, Qu\u00e9bec\n45.519260963818695, -73.56327259554946\n\n2022-05-28\n\n\nLe po\u00e8te peut produire n\u2019importe quelle forme, s\u2019immiscer dans tous les objets et les vivants, et les dire. Je suis le lan\u00e7on dans sa horde, qui bouge au moindre courant, je suis la vague jusqu\u2019au sable, qui tire vers elle la falaise, je suis l\u2019univers qui explose en milliers de fragments, on dit que ce sont des atomes. Il peut dire que c\u2019est encore lui, cet anonyme processus qui a dilapid\u00e9 son nom.\n\nEn ce sens, le po\u00e8te est un animiste d\u2019un genre particulier. C\u2019est le langage qui est la mati\u00e8re de cette \u00e2me qui lui permet d\u2019animer et de prendre la place de la roche, du poisson, de la louve ou du lion.\n\n\n***\nLe son est une onde qui se propage dans l\u2019air. On dit donc qu\u2019il n\u2019y a pas de son dans ce que l\u2019on nomme l\u2019espace : hors de notre \u00e9cosyst\u00e8me. Pas d\u2019oreille non plus. Un silence qui ne peut-\u00eatre entendu, parce qu\u2019il est impossible que le corps humain soit expos\u00e9 \u00e8 l\u2019espace que l\u2019on nomme aussi vide sid\u00e9ral ( le plein serait alors notre plan\u00e8te - o\u00f9 nous devrions vivre dans sa pl\u00e9nitude).\n\nUn espace ou vide (appel\u00e9 aussi le vide sid\u00e9ral) parcouru d\u2019ondes dont une partie est bloqu\u00e9e par le champ magn\u00e9tique terrestre. Ainsi le fer qui r\u00e9sulte de la fusion atomique constante des \u00e9toiles est-il un des \u00e9l\u00e9ments essentiels \u00e0 la vie, telle que nous la connaissons. Dans cette vie, l\u2019air et les sons, la respiration de l\u2019oxyg\u00e8ne. \n\n***\n\nLeg du silence de Marcel et Fran\u00e7ois H\u00e9bert, dans une pi\u00e8ce de verre, o\u00f9 leurs visages, me parlant, moi qui les crois fiction, font basculer ma vie dans leur visible.\n\n***\n\nAinsi je me suis mis \u00e0 courir de tout mon c\u0153ur sur la rue Ontario. C\u2019\u00e9tait le d\u00e9but d\u2019un r\u00e9cit que je voulais sans fin. Aux vitres poussi\u00e9reuses, la lumi\u00e8re jaunie, pour leurs visages. Les deux fumant, assis, pench\u00e9s sur les m\u00eames mots que moi.\n\n\nSur la rue Onario, leur rue, la porte rouge, l\u2019ouvrir. Entrer dans leur transparence amie.\n\n***\n\nUne partie de leur histoire se donne avec mon histoire. Le long du trottoir et de la rue Ontario, enclave du pauvre, corridor de bonheur pour moi, sa l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, sa crasse, au seuil de la d\u00e9cr\u00e9pitude, dans ce quartier que l\u2019on nomme le Centre-Sud.\n\nLa rue Ontario est une rue n\u00e9cessaire, une voie du passage, elle permet de se dissimuler et de vivre, \u00e0 souffle court peut-\u00eatre, mais de vivre entre la Catherine et Sherbrooke.\n\nPar elle j\u2019entre dans la vie des Herbes rouges\n\n***\n\nS\u2019offrir en sacrifice, se sacrifier pour les autres, telle serait le travail de l\u2019\u00e9crivain. Il n\u2019\u00e9crit pas avec plaisir, mais dans la douleur. Dans cette exp\u00e9rience douloureuse, l\u2019ultime sacrifice serait celui de sa vie pour les autres?\n\n\nVoil\u00e0 un parcours christique, sacerdotal, d\u2019o\u00f9 la joie est exclue. Pourquoi un individu , un corps poursuivrait-il une exp\u00e9rience qui ne lui donne aucun plaisir, aucune joie?\n\n\nPour moi, l\u2019\u00e9criture est exaltation, joie, jubilation. Joie de la cr\u00e9ation, joie de la d\u00e9couverte, joie de l\u2019expression. Pour moi l\u2019\u00e9criture peut-\u00eatre fluide et sans contrainte. Personne n\u2019a jamais oblig\u00e9 quelqu\u2019un \u00e0 \u00e9crire, surtout pas pour les autres.\n\nJe ne crois pas que l\u2019\u00e9crivain \u00e9crive pour un lecteur, ni m\u00eame pour des lecteurs, on pourrait donner des exemples. Donner \u00e0 l\u2019\u00e9criture un but social est p\u00e9rilleux et risque d\u2019indiquer une mauvaise piste. L\u00e0 est peut-\u00eatre le scandale - l\u2019on veut toujours ramener l\u2019\u00e9crivain et en particulier le romancier \u00e0 un d\u00e9monstrateur et un d\u00e9monteur. Pour moi tout artiste d\u00e9ploie avant tout un imaginaire et pour ce qui est de l\u2019\u00e9crivain un imaginaire de la langue. C'est l'entr\u00e9e en sc\u00e8ne de cet imaginaire de la langue qui est une action sur le r\u00e9el.\n\nOn a l\u00e0 deux processus anonymes, deux absences qui ne se parlent pas directement. Il est de m\u00eame aussi pour d\u2019autres formes d\u2019art.\n\nParce qu\u2019il est \u00e9crivain, un individu, se donnerait la mort ou se serait donn\u00e9 la mort en fonction de sa relation \u00e0 l\u2019\u00e9criture. J\u2019estime pour ma part que l\u2019\u00e9criture et l\u2019art ne gu\u00e9rissent pas, que ce ne sont pas des th\u00e9rapies, mais je ne peux savoir les motivations intimes de ceux qui se donnent la mort.\n\nOn a souvent dit que l\u2019\u00e9crivain \u00e9crivait face \u00e0 sa mort.\n\nPour l\u2019artiste, comme pour tout humain, le choix de son rapport \u00e0 sa propre mort est crucial. En m\u00eame temps, il impose \u00e0 l\u2019artiste un plus grand d\u00e9tachement, une asc\u00e8se face \u00e0 la vie.\n\nCe retrait existe r\u00e9ellement, mais c\u2019est avant tout en rapport au social, non pas \u00e0 ce que l\u2019on appelle l\u2019univers.\n\nBeaucoup de commentateurs de la litt\u00e9rature font transiter l\u2019\u00e9criture par le social. La litt\u00e9rature dirait une v\u00e9rit\u00e9 sur le social que d\u2019autres formes de savoir ne sauraient dire. Le roman serait une forme de sociologie sup\u00e9rieure en d\u00e9voilant les d\u00e9tails intimes de la vie. Je crois que l\u2019artiste ne cr\u00e9e pas \u00e0 partir d\u2019une position sociale, mais par rapport \u00e0 un positionnement face \u00e0 l\u2019univers entier, une responsabilit\u00e9 enti\u00e8re face \u00e0 l\u2019univers.\n\nCette responsabilit\u00e9 enti\u00e8re est celle de tous, mais l\u2019artiste l\u2019assume par le moyen de son art et l\u2019art permet de l\u2019atteindre.\n\nPour ce qui est du sacrifice pour les autres, l\u2019infirmi\u00e8re, l\u2019ambulancier, le docteur en font beaucoup plus que l\u2019\u00e9crivain.\n\nAu contraire, le rapport voulu \u00e0 la totalit\u00e9 de l\u2019univers, et la jouissance de l\u2019\u00e9criture en font le scandale. Dans cette perspective la litt\u00e9rature est un don, qui appelle de la part du lecteur un contre-don, le tout \u00e9chappe \u00e0 la logique marchande.\n\n***\n\nAvec les fr\u00e8res H\u00e9bert, sur la rue Ontario, dans ce cubicule de silence, pour ma premi\u00e8re publication, je suis au c\u0153ur de cette joie.\n\n***\n\nLe sable pour faire la vitre et\n\nla transparence \u00e0 la lumi\u00e8re\n\nLes corps qui se regardent\n\nEt voient le paysage\n\n\nTout le sable pour mon corps \u00e0 la lumi\u00e8re\n\nLes plages d\u00e9truites\n\nLes vagues qui brisent\n\n\n\nTout le sable qui ne compte plus les mar\u00e9es\n\nTous les fruits de l\u2019Oc\u00e9an pour les cit\u00e9s\n\nTous mes pas qui veulent les couchers de soleil\n\nTout ce qui tremble en nous\n\nAu haut des tours ou dans nos maisons \n\nNos spoliations \u00e0 l\u2019abri de la pluie et des vents\n\n\n***\n\nUn espace de verre est le contraire de ce qu\u2019\u00e9taient les Herbes rouges. Un lieu pauvre et les deux fumeurs.\n\nL\u2019image d\u2019un rectangle de verre voudrait refl\u00e9ter ma joie, mon d\u00e9sir d\u2019\u00eatre publi\u00e9 aux Herbes rouges.\n\n\u00catre publi\u00e9 aux Herbes rouges c\u2019\u00e9tait vraiment \u00eatre mis en lumi\u00e8re, \u00eatre projet\u00e9 sur la place publique. Au prix de leur d\u00e9finition tr\u00e8s large de la po\u00e9sie, avec leur souci de rigueur et d\u2019excellence.\n\nJe p\u00e9n\u00e8tre dans un espace de lumi\u00e8re dissoci\u00e9 du bureau des Herbes rouges.\n\n***\n\nLe silence du verre vient du sable, de l\u2019Oc\u00e9an. La lumi\u00e8re qui entre dans nos maisons est issue des mouvements de l\u2019Oc\u00e9an.\n\n***\n\nDans la lumi\u00e8re\n\nDe l\u2019Oc\u00e9an\n\n\n\nDeux hommes\n\nDans un bureau\n\n\n\nPour le po\u00e8me\n\nD\u2019un homme\n\n***\n\nMarcel. Sur un paquet de cigarettes, ses notes pour mes po\u00e8mes. Voici une vitre sale, assis entre deux hommes, deux ma\u00eetres des mots. Savoir leurs silences. \u00c9couter leurs mots.\n\n\nPupitre beige, assez large, en face d\u2019un mur terne. Grande vitre \u00e0 ma droite. \u00c0 ma gauche, une porte et un mur vitr\u00e9. De l\u00e0 on voit le bureau de Gaston Miron.\n\n\nOn appelle cela le temps, ce temps pass\u00e9. C\u2019est un \u00e9v\u00e8nement. Je monte les quelques marches. J\u2019ouvre la porte rouge de l\u2019\u00e9difice de briques rouges, rue Ontario. Je corrige avec les fr\u00e8res H\u00e9bert mon premier livre publi\u00e9.\n\n\nNous sommes dans les locaux des \u00e9ditions de l\u2019Hexagone, sur la rue Ontario, o\u00f9 Gaston Miron a son bureau .La rue Ontario, entre St-Catherine et Sherbrooke. \u00c0 ce niveau St-Catherine rue de petits commerces et sur la rue Sherbrooke, petite bourgeoisie canadienne-fran\u00e7aise.\n\n\n***\n<em>\nLe sol? Quel sol? Le sol o\u00f9 tu poses les pieds ne chavire pas \u00e0 tout instant. Quand tu ouvres la porte, ce n\u2019est pas que de l\u2019air. La lumi\u00e8re entre aussi par les poussi\u00e8res, par la respiration. La fluidit\u00e9 des gestes, des mots importe tout autant que nos visages pench\u00e9s sur tes mots. Tu ne sauras jamais tout de nous.<\/em> \n\n***\n\n<em>Faire parler les morts! Mais s\u2019assurer qu\u2019il ne disent pas faux. Ils peuvent s\u2019ils veulent, \u00e9gratigner la r\u00e9alit\u00e9. L\u2019important c\u2019est le d\u00e9sir. Dans la langue le d\u00e9sir passe. En chaque silence, ou sans lui. Le flottement au loin, dans les pas des passants. Des mains, nos mains saisissent nos cigarettes. Voici ce que tu devrais noter. Ce qui emp\u00eache. Tous les silences t\u2019appartiennent. Nos mots passeront, te donnant le passage. Les rives n\u2019ont pas que des coques.<\/em>\n\n\n<em>Les rives tremblent de chaque voix<\/em>\n\n***\n\nDans mon lit, \u00e9veill\u00e9, je pense \u00e0 Fran\u00e7ois H\u00e9bert, son visage, son amiti\u00e9, sa force discr\u00e8te.\n\n\nA ma table de travail, l\u2019aurore et la vie, issue de l\u2019\u00e9nergie titanesque des soleils. Cette vie en mon corps. Ce corps comme une enveloppe qui s\u2019ouvre et se retourne, explosant tous ces sons, ces images, ces mots qui affluent vers les arbres, les oiseaux, les vivants. Chant au matin du merle, le premier chant.\n\n***\n\nL\u2019acceptation du lieu ( des lieux) m\u00e8ne \u00e0 la responsabilit\u00e9 totale.\n\nComme \u00eatre humain, on ne peut connaitre toutes les dimensions, les accidents, les \u00e9v\u00e8nements d\u2019un lieu.\n\nSeul le lieu lui-m\u00eame les re\u00e7oit en entier, et d\u2019une certaine fa\u00e7on les enregistre, c\u2019est ce qui nous apprend l\u2019\u00e9cologie, cette transformation continuelle.\n\nDans la ville, l\u2019environnement normalis\u00e9 des humains, le lieu est d\u00e9sert\u00e9 de cette capacit\u00e9 d\u2019enregistrement. Les humains enregistrent pour eux et avec leurs moyens les \u00e9v\u00e8nements du lieu. Des appareils \u00e9lectroniques peuvent enregistrer certains \u00e9v\u00e8nements du lieu, de fa\u00e7on partielle. Certains de ces enregistrements sont des donn\u00e9es.\n\nDans les aps des t\u00e9l\u00e9phones cellulaires, les parcours des individus dans des lieux deviennent des donn\u00e9es marchandisables, r\u00e9coltables, revendables. Les lieux et les personnes sont transform\u00e9s en donn\u00e9es log\u00e9es dans les centres de donn\u00e9es, virtuels ou non. Le lieu dispara\u00eet dans ces donn\u00e9es. Il est effac\u00e9.\n\nAjout : Dans l\u2019espace-(temps) l\u2019univers a une capacit\u00e9 d\u2019enregistrement des \u00e9v\u00e8nements par l\u2019enregistrement par le vivant et les traces du vivant dans chaque lieu. \n\n***\nDe cette transformation continuelle, il faut que j\u2019accepte l\u2019inachev\u00e9. De cette joie, il faut que j\u2019accepte la responsabilit\u00e9 totale, de son inach\u00e8vement, de sa transformation \u00e0 ce que je ne serais pas.\n\nJe ne peux ajouter d\u2019autres mots \u00e0 ma rencontre avec Marcel et Fran\u00e7ois H\u00e9bert, en ce lieu, sur Ontario.\n***\n<\/pre>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-divider stk-block-divider stk-block stk-b33adfa\" data-block-id=\"b33adfa\"><hr class=\"stk-block-divider__hr\"\/><\/div>\n\n\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-divider stk-block-divider stk-block stk-b76fa39\" data-block-id=\"b76fa39\"><hr class=\"stk-block-divider__hr\"\/><\/div>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;inachev\u00e9 de la joie &#8211; 25 Bureau des Herbes rouges, rue Ontario, Montr\u00e9al, Qu\u00e9bec 45.519260963818695, -73.56327259554946 2022-05-28 Le po\u00e8te peut produire n\u2019importe quelle forme, s\u2019immiscer dans tous les objets et les vivants, et les dire. 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